本来说好元宵夜去文殊坊，听说有舞火龙、踩高跷、猜灯谜等一系列好看的好玩的活动。
但恐怕所有的人都去了，最后只能是人看人吧！
所以选择了正月十六，人确实是少了很多，早早的很多店铺都已经打烊了，街道显得有些冷清，值得欣慰的是那些漂亮的花灯还依然点亮着。
没有了人潮的拥挤和嘈杂，那些花灯看上去格外的精致。
由于是手机拍摄，再加上本人拍摄功底欠佳，请大家海涵。
中国不愧是龙的帝国。
从小到大，无论走到哪里，节日来临总会有各式各样的龙，成都，文殊坊的元宵夜也不例外。
在来一张。
可能是工匠的手艺不好吧，这赑屃怎么看怎么像四不象。
[引经据典]
传说那石龟名叫"赑屃"(音bìxì)是龙的第九子。它力大无穷，能驮三山五岳，常在江海里兴风作浪。大禹治水时，常让它推山挖沟，为治水作出了贡献。洪水治后，大禹怕赑屃恶习不改，、于是便用一块特大的石块压在它的背上，石碑上刻有治水的功绩，这样使它永远也不能乱动了。可见，赑屃本不属龟类，只因叫的人多了，也就成了"龟"，并一直沿称了下来。由于它擅长负重，颇受中国历代帝王的器重。试想让这位龙的儿子来负"天子"之碑。确实是最恰当不过的了。
看着漫天漂浮的莲花宝座，五彩的星星和那些宝座上端坐的佛陀。
我在想这么浩大的工程年后可能就会拆卸掉，那跟建于不建有什么区别？
花费了那么多，如果把那些钱捐献给灾区，不是更大的善事么？
佛手印
佛手印
佛手印
[引佛手印]
源自佛 教。在佛菩萨的造像中，除了身像之处，最吸引人的无疑是变化多姿的手势了。这些手势的外相与佛菩萨内在的心念有着深层联系，从而构成佛像整体的姿势。不同的佛像与意涵，也展现出不同的手势。因此，手势就是佛菩萨的另一种表情与语言。
佛教的各种手势代表佛像的不同身份，表示佛教的各种教义，是具有印度特点的人体语言，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变化，尤其是密教手印多达几百种，变化莫测。
