9. 中流击楫

自从匈奴人占领中原，北方有许多人避难到南方来。刘琨的好友祖逖也带了几百家乡亲
来到淮河流域一带。在逃难的行列中，祖逖主动出来指挥，把自己的车马让给老弱有病的
坐，自己的粮食、衣服给大家一起吃用。大家都十分敬重他，推他做首领。

到了泗口（今江苏清江市北），祖逖手下已经有一批壮士，他们都是背井离乡的北方
人，希望祖逖带领他们早日恢复中原。

当时，司马睿还没有即皇帝位。祖逖渡江到建康，劝琅琊王司马睿说：“晋朝大乱，主
要是由于皇室内部自相残杀，使胡人乘机会攻进了中原。现在中原的百姓遭到敌人残酷迫
害，人人想要起来反抗。只要大王下令出兵，派我们去收复失地。那么北方各地的人民一定
会群起响应。”

司马睿并没有恢复中原的打算，但是听祖逖说得有道理，也不好推辞，勉强答应他的请
求，派他做豫州（在今河南东部和安徽北部）刺史，拨给一千个人吃的粮食和三千匹布，至
于人马和武器，叫他自己想办法。

祖逖带着随同他一起来的几百家乡亲，组成一支队伍，横渡长江。船到江心的时候，祖
逖拿着船桨，在船舷边拍打（文言是‘中流击楫”），向大家发誓说：“我祖逖如果不能扫
平占领中原的敌人，决不再过这条大江。”他的激昂的声调和豪壮的气概，使随行的壮士个
个感动，人人激奋。

到了淮阴，他们停下来一面制造兵器，一面招兵买马，聚集了两千多人马，就向北进发
了。

祖逖的军队一路上得到人民的支持，迅速收复了许多失地。当时，长江以北还有不少豪
强地主，趁中原大乱的机会，占据堡坞，互相争夺。祖逖说服他们停止内争，跟随他一起北
伐，对不听号令、依附敌人的，就坚决打击。祖逖的威望就越来越高了。

刘琨在北方听到老朋友祖逖起兵北伐，也很高兴，说：“我夜间枕着兵器睡觉等天亮，
就是一心要消灭敌人。现在祖逖跑到我前面去了。”

公元３１９年，陈留地方的豪强地主陈川投降后赵国主石勒，祖逖决定发兵进攻陈川。
石勒派兵五万援救，被祖逖打得大败。接着，后赵的将领桃豹和祖逖的部下韩潜又争夺蓬陂
（在河南开封市附近）城。战斗了四十天，相持不下，双方的军粮都发生了困难。

有一天，祖逖用布袋装满了泥土，派一千多名兵士扛着，运到了晋营，装作运粮的样
子。最后又派了几个兵士扛着几袋米，运到半路上，故意停下来休息。

桃豹在赵营内看到晋兵运来那么多的米，自然眼红，就趁晋兵休息的时候，派了大批兵
士来抢。晋兵丢下米袋就逃。赵营里早已断了粮，抢到了一点米，只能够勉强维持几天，但
是大家看到晋营里军粮那么充足，军心就动摇起来了。桃豹赶快派人向石勒求救。

过了几天，石勒派了一千头驴子装运了粮食接济桃豹。祖逖早就探得情报，在路上设下
伏兵，把后赵的粮食全部截夺下来。这样一来，桃豹再也支持不住，连夜放弃阵地逃跑了。
祖逖领导晋兵艰苦斗争，收复了黄河以南的全部领土，后赵的兵士陆续向祖逖投降的也
很多。晋元帝即位后，因为祖逖功劳大，封他为镇西将军。

祖逖在战斗的艰苦环境中，和将士们同甘共苦，自己的生活很节约，把省下的钱尽量帮
助部下。他还奖励耕作，招纳新归附的人。即使是跟自己关系疏远和地位低下的人，他也同
样热情地对待。生地的百姓都很拥护他。

有一次，祖逖举行宴会招待当地父老。人们高兴得又是唱歌，又是跳舞。有些老人流着
眼泪说：“我们都老了，今天能够在活着的日子里看到亲人，死了也可以闭上眼睛了。”
祖逖一面操练士兵，一面扩大兵马，预备继续北伐，收复黄河以北的国土。哪儿想到昏
庸的晋元帝对祖逖竟放心不过，怕祖逖势力太大了不好控制，派了一个戴渊来当征西将军，
统管北方六州的军事，叫祖逖归他指挥。祖逖辛辛苦苦收复失地，反而受到朝廷的牵制，心
里很不舒坦。

不久，祖逖听说他的好友刘琨在幽州被王敦派人害死，又听说晋元帝跟王敦正在明争暗
斗，心里又是忧虑，又是气愤，终于得病死了。豫州的男女老少听到祖逖去世的消息，像死
了自己的亲人一样伤心。

祖逖虽然没有完成恢复中原的事业，但他那中流击楫的英雄气概，一直被后代的人所传
诵。

10. 朱衣点头

这件事得从北宋时候说起。

欧阳修是唐宋八大家之一，做为中国古代重要的文学家，欧阳先生留诗云：“文章自古无凭据,惟愿朱衣一点头。”这朱衣点头的典故就着落在欧阳修身上。

《天中记》卷三八引宋赵令畤《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇试卷，坐后常觉一朱衣人时复点头。然后其文入格……始疑侍吏，及回顾之，一无所见。因语其事于同列，为之三叹。”

另一说记载于《纪录异·朱衣吏跃出》：元稹私第独坐，有朱衣吏入曰：“相公今日登庸。”言论，趋出；命左右退之，咸曰：“无人。”入朝果有制命。

这两本书的普刻本上都已经找不到这两段话，只有天一阁本有欧阳修遇到朱衣人的记述。

古代科举，关系一个知识分子一生的命运，那才是真正的一考定终生，在科举里有太多我们想说和不想说的故事，科举制度几乎已经成了唐宋以来中国文化人的一个缩影。因为科举毕竟不是现在的标准答案考试，而是看应试者的文才和所作的作品是否符合主考人乃至皇帝的胃口，所以，即使子不语怪力乱神，士子们也多多少少把飘渺的希望寄托在文圣，寄托在文昌帝君身上，也许真正的把这些说开去，又将是如泣如诉的《儒林外史》，然而小子无才，只能拾前人牙慧，讲讲这朱衣人的典故。

欧阳修遇朱衣人点头这一遭，可说真是一榜奇人，朱衣人连连点头。连宋仁宗都按捺不住兴奋，回到后宫就向章献太后报喜，朕这一榜为后世子孙提拔了王佐之才啊。确实不假，这一榜有宋以来，不，哪怕是中国千古也不曾见过这么多天才同榜及第，一篇苏轼的《刑赏忠厚之至论》就可以让主考梅尧臣连称要虚位避让这些后生。从此以后，“朱衣点头、朱衣点额、点头朱衣”等就泛指科举中选或被考官看中，以“朱衣使者”称考官。汤显祖《牡丹亭》第四十一出里就有：“且当青镜明开眼，惟愿朱衣暗点头。”民间又以文昌五帝君中的第三位塑造成朱衣人形象。

在此预祝在座诸君在所有考试中朱衣点头，无往不利。

11. 润笔

某喜读杂文，曾经看一篇杂文写道一市委书记喜好书法，经常有经商者求字，并送润笔若干，一时间满城皆是X体书法（这个X当然是书记大姓）后来书记事发，巨额财产来源剖析，光润笔就收了一千多万，其中还不乏美刀，这笔钱若是折算古代货币，恐怕唐宋八大家之首的韩愈，独创一派书法的颜真卿，柳公权也自叹不如。

润笔这个典故出自二十四史的《隋书》，这是《郑译列传》里的一段玩笑话，郑译曾为朝廷重臣，后来被劾疏于职守，不孝母亲而遭贬官。但是不久隋文帝重新起复郑译，“上顾谓侍臣曰：‘郑译与朕同生共死，间关危难，兴言念此，何日忘之！’译因奉觥上寿。”郑译毕竟是个人才，又是开国将相，所以文帝下诏让他参与制定律令给予沛国公爵位，任上柱国，说完上面那段话后当即命令内史令李德林作诏书。这个时候和郑译一起跟着皇上打天下的丞相高颖就开起了老朋友的玩笑：“老郑，笔干了哎，这诏书写不了啊。”“译曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔？’上大笑。”这郑译假装一本正经的把玩笑话接了下来，产生了非常幽默的效果，所以把心情本来就不错的皇帝也逗乐了，你看人家这官当的，一头讨好皇帝，一头在五千年历史上留下一道笔墨，后来人一提起润笔，大多一下就想到了这位1400多年前的幽默大师了。

其实稿费这个东西并非郑译独创，包括高颖调侃的笔干，其实也是古代文人不好意思开口讨取稿费的旁敲侧击。经郑译这么一说，文人讨取润笔就稍微理直气壮了。

最正当讨取润笔的理由是帮人写墓碑，中国人信奉人死为大，而这人死后的墓志铭，就是重中之重，不仅显示死者的身份，也与生者混的怎么样有关。古代大家族，高官一般都是请名士或者书法名家来写墓志铭，故而不少中国古代书法家的书法都是通过墓志流传下来，可谓是墓志铭对中国文化的一大意外贡献吧。

柳公权的字很好，又有身份，请他写墓志铭的人就很多，润笔费用也高的吓人。柳老头倒是不很在乎钱，就图写了个乐，后来这润笔越来越多，家人监守自盗柳公权也是睁一眼闭一眼。乃至他把写墓志赚来的银器放在一个柜子里，过一段时间银器消失了，他叫管家来问怎么回事，管家还理直气壮的说真怪事啊，柳公权笑笑说：“是啊，大概这些银器都升仙了吧。”

还有一位写墓志收润笔很有名，那就是韩愈，连他的弟子都嫌老师给别人写墓志写的太多了。为什么呢，因为帮人写墓志，尤其是收了润笔的，就不能写的太实在，多半是只讲优点有大的缺点实在不能不谈的一笔带过，象著名的鲜于仲通神道碑就是这样的情况。韩愈的弟子就讥讽韩愈写的都是阿谀奉承的“谀墓”，但是老韩一生写的最优秀的墓志铭，可是没收钱的，那是为老朋友写下的《柳子厚墓志铭》，韩愈，柳宗元一生相交，读了这份墓志铭，那份尽在不言中的友情与哀伤不知不觉的就把人往那个时代扯，也许生活在古代的中国人远比我们更重情义，更懂生活。

开头说的那位书记，大家知道生活中是有原形的，他的润笔不是因为道德文章或者书法超过了古代的某位大家，而是其厚颜无耻的程度已经足够我们整个民族唾弃了。

12. 青州从事与平原督邮

这事啊，发生在三国的时候。

下面有看官说了：“哦，知道了，这是要说张翼德怒鞭督邮的事。”
这位却错了，首先怒鞭督邮的是刘备，其次我们这里说的是酒而不是人。

《世说新语》是本好书，可谓魏晋笑话大全，里面记载曹操为了节约粮食，曾明令禁酒，恒温手下有一名书记官善饮，而且他不是一般的善饮，只要酒一入口，就能知道是好酒坏酒，但是喝酒明说出去可是要杀头的，于是他就卖弄个关子，好酒称之为青州从事，坏酒则为平原督邮。

这是为什么呢？说来很有意思，青州的辖境内有个地方叫齐郡，“齐”通 “肚脐”，好酒叫做“青州从事”，是因为好酒喝下去后，酒气芳香可以一直通到脐部； 他把坏酒称做“平原督邮”，是因为平原的辖境内有个地方叫鬲县，“鬲”通“膈”，大约就是盲肠一带，意思是说坏酒喝下去，酒就全奔膈部去了。

曾经和一朋友逛民俗村，见一仿古酒肆，内书一联，“尽是青州从事 哪有平原督邮”某大喜，不待朋友看水牌就大叫一声：“小二，拿酒来”上的是桂花米酒，果然芬芳醇厚。

古人其实很善于用身体部分打比方的做借喻的，这里有件比较近的事，大家回去问问家里的老人兴许还知道，说两三百年前康熙朝的时候吧，康熙到自己的重臣明珠家里去做客。明珠人称明中堂，本是落魄旗人，和康熙是患难之交，位极人臣，不过呢明珠这学问可就不咋的，虽然也是进士出身，但是他这个进士水分相当大，首先他这个是相当于一科补考的进士，其次当时主流的汉族文人都拒绝满清的科考，所以明珠呢也就是个工农兵大学生的水平吧，可是明珠毕竟做到了一品大员，也就好附庸个风雅，自己学着写几首诗，还让府里的师爷帮忙点评一下。这天师爷出去玩，恰巧师爷给明珠诗句留下的评语就被康熙看见了，这评语是两句：“似在杜下，又在息上。”康熙文武全才，学究天人一看这两句就犯了嘀咕了：“似乎在杜甫之下？哎呀那我这明中堂这诗可不会太差，可是这息上是什么意思呢？有姓息的著名诗人吗？我怎么就不知道呢”这个时候旁边近侍的带刀侍卫大老粗一个什么也不懂，也跟着皇帝嚼开了：“皇上？这？肚子以下，膝盖以上……那不就是鸡巴吗”…………………………………………………………………………

呵呵，写了两段酒，不小心把酒虫勾了上来，随便写段不入流的笑话压压瘾，这里再向大家推荐一首五言绝句，短小精致，回味无穷，酒香四溢，与天下好酒者共品：

绿蚁新醅酒
红泥小火炉
晚来天欲雪
能饮一杯无

哎，收笔时又是一声长叹，真羡慕那个时代的普通人，活的如此潇洒，一不小心，名字就写入了中国的典籍，刻印在了一民族的心里流传千年万年，刘十九，你一定是一个好酒客，某十分愿意与你共饮一杯，顺便聊聊白居易邀你喝酒时写下的《问刘十九》

读完很舒服。历史课能这么讲就好了。不过我初中的老师就是这么讲的，人们都爱听。快快多更新点。

这么多啊
要慢慢的看看
学习一下