"我既感疲倦又过于激动。我不愿再去想明天黎明将发生的事，不愿再去想死亡。去想，那是毫无意义的事，只会使我得到一些词语概念与一片空虚。但是，只要我试着去想别的事，我就看见许多枪口对着我。我这样体验被处死的滋味大概总有二十次以上；有一次我甚至以为是真的亲临其境了，其实只是睡着了一小会儿。他们把我拖到墙跟前，我不停地挣扎；我向他们求饶。"
让·保罗·萨特，1905年6月21日出生于巴黎，1980年4月15日逝世于巴黎鲁塞医院，终年75岁。法国总统德斯坦说，萨特的逝世“就像我们这个时代陨落了一颗明亮的智慧之星”。萨特是当代法国哲学界、文学界的首要人物，是存在主义哲学思想创始人，社会活动家，自由斗士，更是影响了法国以至全世界整整两代文学家和思想家的文学巨匠。
萨特是存在主义哲学首屈一指的代表,是存在主义文学的创始人。他的文学作品,主要是小说和戏剧,形象地阐释了他的存在主义哲学思想。他的文学主张和创作实践, 对第二次世界大战后的法国当代文学乃至西方当代文学有着重大的影响。
萨特的一生著作甚丰,共有五十卷左右。哲学方面的代表作有《存在与虚无》(1943)、《辩证理性批判》(1960)、《方法问题》(1969 )等。这些著作中所论述的萨特的存在主义哲学思想,主要是“存在先于本质”、“自由选择”以及关于世界是荒诞的思想,即认为:人生是荒诞的, 现实是令人恶心的,人的存在在先,本质在后,人应进行自由选择,进行自由创造,而后获得自己的本质,人在选择、创造自我本质的过程中,享有充分的自由等等。
在文学创作方面,萨特主张“介入文学”,即作家要投身到改造社会的活动中去,对各种政治事件和社会问题表明自己的见解;文学作品要干预社会。萨特的存在主义文学作为他存在主义哲学的一种体现形式, 具有它鲜明的特征,这些特征的核心是“真实”,即提倡文学作品要如实地、赤裸裸地、一览无余地把世界和人类表现出来,不应把作品中的人物典型化、集中化, 不应要求他们比现实世界中的人物来得更美或更丑。他不讲究艺术雕琢和浮华的词藻,喜欢用自然主义手法描写人的卑下感情和事物的丑恶细节, 往往让主人公的内心独白和作者的叙述交织在一起,常用主观心理时空。
萨特在小说创作方面的代表作有日记体长篇小说《恶心》(138)、短篇小说集《墙》(1939)、长篇小说《自由之路》三部曲:《理智之年》( 1945)、《延缓》（1945)、《心灵之死》(1949)。
《恶心》是存在主义的著名小说,它通过主人公罗康丹对世界和人生的看法,充分表现了作者的哲学观念即存在主义。小说通过主人公对现实的恶心感, 对客观世界的不可知感,对环境的迷惘感,对生活的陌生感以及在人与人关系中的孤独感,反映了作者对人的生存状况和人与社会关系状况的不满、厌恶和批判, 有着深邃的哲理性和浓郁的象征意味。
短篇小说集《墙》共收录五个短篇,包括《墙》、《房间》、《艾罗斯特拉特》、《密友》和《一个工厂主的童年》。其中《墙》是萨特最具代表性的作品之一。它通过西班牙反法西斯战士巴勃洛·伊比埃塔在监狱里等候处决时的种种心理活动的描写, 说明对死亡的恐惧是生与死之间的一堵墙,但这堵墙并不是不可逾越的,你蔑视死亡,就可能获生;你害怕死亡,则可能陷身死神之手。人的生命的存在, 情况完全如此。由于萨特是从一个动物人的角度去描述人物的心理和思想的,所以他所写的是一群“肮脏世界”的“生存者”。
