这里的冥想——《朗读者》的笔记<三>
这里的冥想——《朗读者》的笔记<三>
加盐
第三章01节6段
我的历史老师一直在给我们灌输这样一个思想，那就是应该如何对待学生运动。最鲜明的例子恐怕就是五四运动了，而这暴露出学生运动最主要的特征就是“跟风”严重。
五四运动的契机是前一天晚上某位学生挥指而就的一篇血书，千千万热血青年被这一方殷红所触动，激情是有的，愤懑是有的，胆量是有的，可是却唯一缺了智谋。
五四运动当天，有多少当届大学生会聚在天安门广场，每个人都在叫嚣，都在愤怒，都在叫骂，但是却没有一个人知道我们该做些什么，该怎么做？
队伍中一个声音说了：“把在华日本领事馆砸了！”好，一群人风风火火去了，人家告诉你今天日本领事馆公休——好吧，撤。另一个声音又说：“去找美英驻华领事馆！”好，又是一堆人浩浩荡荡来了，人家说不让你们学生进——好吧，再撤。最后一群书生气的大学生找不了外国人的碴儿，那就去整中国人好了，于是打了章宗祥的人，烧了曹汝霖的房，又一次内讧一样的运动，自己人让自己人脸上挂不住，这就是学生干出来的事情。
那么现在看来，这又是怎样的一个被我们中国学者称为伟大的运动呢？学生运动到底存在多么大的历史价值？
在我看来，这简直就像是一场闹剧。无组织、无纪律、无目的，仅仅凭借着一腔热血，和所谓的一纸空谈，学生运动所留给我的印象到底也只剩下两个字——幼稚。
学生在客观上讲毕竟还是一个不健全不成熟的群体，无论从思想意识还是行为准则来看，学生运动的的确确存在很多的局限性。而这种局限性又绝不能因为其结果的好恶而被我们所忽略，甚至是被变相宣扬。我想这样做，只能扭曲历史的真实性。
01节9段
这让我想起了一句话：“爱情无道德。”
圣洁的爱情可以发生在天堂，但这并不表示它不可以发生在地狱。我觉得世间唯一不需要横加指责的就是爱情，这之中不在乎对错，也没有所谓的伦理道德的约束。
这又让我想起许多冲破人们普遍意识观念的爱情，比如前一阵与癌症赛跑的夫妻，比如年龄相差50多岁还执意要去领取结婚证的老人和女人，比如经历一次车祸却还恩爱如初，烧伤面积大80%的患难夫妇……这些在我们看来很震撼，很感人，很不可思议的爱情，的的确确并不因着对错而存在，他们的存在似乎是没有道理可言的。
因为出演《将爱情进行到底》而小有名气的春晓前一阵就爆出和和一名潜逃多年的犯罪嫌疑人有恋爱关系。虽然之前她并不知道自己男友的真实身份，但是当真相大白之后，春晓仍然很坦直地说：“不管他曾经是谁，曾经做过什么，但至少我和他在一起的时候是快乐的，所以我不否认我爱过他。”听到这样的话你很难严厉责备当事人什么，毕竟任何人选择怎样的爱情都是他自己的自由和权利，你没有资格对此指手画脚，不是么。
所以我不喜欢作者在这里的态度，就算你曾经的所作所为是有罪的，那又怎样呢？
不过作者显然不会让我失望，在这一节的结尾，我听到了满意的答复，正如他所说，这是德国一代人的命运，无法逃匿的命运。
02节2段
对第一个女人的铭记到了无法用现实生活去覆盖重来的地步，记忆深处总有那么一些东西纠缠不清，这让我想到了《A Walk to Remember》的一句话：I'll always miss her. But our love is like the wind, I can't see it but I can feel it.
什么看起来都不对：感觉不对，气味不对，地方不对。两个人不能默契地融为一体，这是精神和肉体的不统一，致使结合的过程不能完美到他预期的地步。也许人潜意识里就是对某些东西有所渴望和期待的，而当这个渴望不能被实现被充分体现的时候，内心深处就会对其产生强烈抵触，乃至到了抗拒。意识抗拒让行动也受阻，灵与肉一旦相互排斥也就不存在彼此的信任和爱。
这是人本性的一种体现，往往不具备什么主观性。
03节3、4段
每个生活细节里都延续着她的记忆，是的，记忆尤如车窗外被留在身后的城市，你可以随时召唤它回来。而这个城市中你所充当的角色就是曾经的你，既然都是自己的东西，又有什么耻于挂齿的呢。
逃避，永远都不可能忘记。刻意回避的东西永远都是最在乎最深刻的记忆，你可以绕路而行，但你的城市绝不可能悄然隐去。
10节
对于结局，我的理解可能和K还是不尽相同的。
从一个女性的角度来说，汉娜最后的死带着一种尊严的强硬和高傲。我想她最终不能容忍的或许并不她对命运的绝望，而是逃脱不掉的衰老。是衰老带给她的无比巨大的生命落差，当她不再美丽，不再是男人眼中不可一世的女神，不再簇拥着崇拜的眼神和温婉的拥抱。别人以一种高姿态出现，剥夺了她曾经美丽，曾经迷人，曾经摆布众人的魅力。此刻，她感觉到，自己已经失宠了，这是一种无可奈何的坠落，无可奈何的让步，无可奈何的屈首。如果是我，或许也无法承受如此的生命之重，无法正视，无法隐忍，无法苟且偷生地活着吧。
女人的逻辑，永远都是哗众取宠的。
