《夜宴》所思一二

《夜宴》的情节颇似《哈姆雷特》，从头至尾讲述的是太子复仇的故事，影片叙事清晰，场面庞大，气势恢弘，艺术感染力强，给人的视觉和听觉带来强大的冲击，非常具有震撼力。影片以《夜宴》为名，带有很深的寓意，鲁迅说过：“所谓中国的文明，其实不过是安排给阔人的人肉宴席。所谓中国者，其实不过是安排这人肉宴席的厨房。”这场宴席其实就是人肉的宴席和权力的宴席。在导演冯小刚的精心安排下，陪衬这场宴席的则是人间的爱恨情仇。  
            爱是一个圣洁的语词，是动态的，也的静态的，是温情的，也是冷酷的，是博大的，也是狭隘的，是抽象的，也是具体的。正像哈姆雷特钟爱奥菲利娅一样，太子无鸾深深地挚爱着婉儿，但是突如其来的变故，使心爱的人成了父王的爱妃（转而又成了弑父篡位的叔父的皇后），忧郁的太子难以面对眼前的事实，他只身远遁吴越他乡，弃武从艺，学唱越歌，想籍以忘记过去。但银白面具下的王子无鸾却已丢失了微笑。他的“越人歌”中埋藏着父王猝死的疑窦，隐匿着叔父篡位的阴谋。他的“越人歌”被刀光剑影淹没。即使他的歌声婉转动听，但他又能唱給谁听？谁愿听？谁听得懂？无鸾无法唱給婉后。那件华丽浴袍下包裹的究竟是怎样的一个身体？继母？皇后？皇太后？抑或是爱人？那个丰腴酮体下隐藏的，又究竟是怎样的一颗心？无鸾无法唱給青女。她的眼睛太清澈了，清澈得如空山幽涧，不明白尘世险恶。她的爱太无私了，无私到让人怀疑这是不是爱，或许只是一场无知孩童的游戏。但是青女是真爱的天使，惟有她体味到太子的寂寞、孤独甚至于无助。她心中没有权力、没有富贵、没有淫恶的贪欲，她只想能以自己纯洁的爱来抚慰太子那颗破碎无依的心。所以，她不怕因此遭受嫉妒、笞刑和流放，只要能和太子在一起，她就会忘记痛苦，就会感到欣慰。  
        　　“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”  
        然而，当“越人歌”再次唱响之际，却是青女生命终结之时。毒药在腹中燃烧，是什么仍然支撑她唱完一曲爱的挽歌？是爱情，纯真美好的爱情。正如青女所言：“即使世界上所有的人都抛弃了他（太子无鸾），我不会！爱情不会！”这句简简单单的告白会让多少玩弄爱情的人为之汗颜。她终于死在自己钟爱的男人怀中，没有一丝的遗憾。遗憾的是我们这些苍白的生灵，永远无法坦然地说出爱情不会的真言。  
            恨是爱的另一端，或者是爱的极端。影片《夜宴》自始至终充斥着恨的阴影。婉后有恨，她狠先帝残杀了自己的父母，恨厉帝剥夺了自己的爱情，恨青女缠绵着自己心仪的太子，恨太子简单外露不能委曲求全，更不能担当君临天下的重任。厉帝有恨，他恨羽林侍卫不能剪除无鸾，恨裴洪以伦理说教弑帝篡权，恨殷太常口是心非不能为其而用，恨契丹大汗莽古思出尔反尔。无鸾有恨，恨叔父弑父篡位夺其所爱，恨婉儿背信弃义贱嫁贼人，恨殷隼负情忘义。……有恨的世界必是一个阴暗的世界和一个没有快乐自由可言的世界。所以，当婉后和厉帝巫山云雨的时候，她没有快乐，她的背后始终有无鸾的眼睛在注视着自己；弑兄篡位的厉帝更是一刻也得不到快乐，他始终担心自己的罪逆暴露无遗，担心侄儿无鸾有朝一日为父亲报仇，担心心爱的皇后背叛自己；无鸾因为仇恨而变得狂躁，变得抑郁，变得没有理性，何尝又有快乐可言？一场人肉和权力的宴席背后隐藏着螳螂捕蝉燕雀在后狸猫在下的阴谋，最终让所有的人都为之命丧黄泉，可谓是来来去去一场空。仇恨让世界变得可怕，它像一把烈火燃尽了世间的一切真情，让财富、权力、爱情、友情、亲情都变成了烟，变成了灰，变成了土，变成了人们心头的一丝怅然长叹！  
            成功的电影作品，除了具有观赏性很强的音质画面和引人入胜的跌宕情节之外，富有艺术表现力的演艺技巧和拍摄手段也必不可少。电影《夜宴》音画光彩与故事的背景结合的相得益彰，黯淡阴郁的画面很好地表现了争权夺势复仇杀人的内容，凄楚悲凉的音乐穿透了辽远的时空，直抵肺腑，把观众融入一个物我两非，情景合一的境界。此外，恢弘壮观的场景，烘托了中华文明的辉煌灿烂，高大巍峨的建筑、精美绝伦的服饰无论是伟大的罗马帝国，还是波斯帝国都无法与之媲美。如果说有什么不足，那就是章子怡的表演还不够到位，没有能把一个倾城倾国的绝色美女和一个权力欲望深重的女后内心的世界真实地展现给观众，略显艺术和文化修养的欠缺。这也是中国大陆演员普遍存在的一个致命缺陷。