虹影和她的<K>
[font=宋体][size=14pt]已经记不清楚是什么时候开始喜欢上虹影的小说，看虹影小说的那几年，正是安妮宝贝们最畅销的时候，网络文学和女性小资文学，让那几年的文坛呈现一片女性主义文学繁荣的景象。那时候看虹影，只是觉得好看，值得玩味，就像小说《[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]K[/font][/size][font=宋体][size=14pt]》的书名，一个隐喻的符号，吸引我想知道[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]K[/font][/size][font=宋体][size=14pt]是什么。就这样开始喜欢上虹影，喜欢上她的小说。后来听说，虹影因为这本小说打了场官司，不得不把书名改掉。至于后来改成什么样，都已经不重要了。但在这里，请允许我继续用这个书名来论述我的观点。[/size][/font][size=14pt][/size][font=宋体][size=14pt]我们都知道，《[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]K[/font][/size][font=宋体][size=14pt]》讲述了一个异国恋的故事，[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]20[/font][/size][font=宋体][size=14pt]世纪[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]30[/font][/size][font=宋体][size=14pt]年代，男主人公朱利安为寻找革命激情从英国到武汉大学文学院任教，与文学院院长夫人林发生了婚外情。林是朱利安的第十一个情人，朱利安给她编号为“[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]K[/font][/size][font=宋体][size=14pt]”。隐情败露后，林陷入自杀情结中，而朱利安回国，最终战死在西班牙内战战场上。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]故事情结和简单，而虹影也只是把它简单化处理，对小说的故事描写远不如她对小说中对性的描写，尤其是考究林家祖传的“房中术”。因为这个，一度有人戏称虹影为“房中术的传人”。而小说的整个衔接也都是由男女主人公一次次的做爱来完成的。但不能简单地把虹影的性爱描写和那些用身体写作的作家简单地划上等号，虹影在这里描写性爱的场景，与其说是在刻画性爱，倒不如说是在争夺一种话语权。而这种话语权一直掌握在男性手中，但到了虹影小说里，却成了女性掌握一切。也正是这样，虹影的性爱描写更多的是一种苦涩，在两个方向上，必然是悲剧的：在面对社会阻力时，不被批准的爱情只能陷入无可奈何的痛楚；在努力升华肉欲时，永远有达不到完美结合的苦恼。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]小说中话语权的转变有两个关键原因，一是朱利安来自英国。之所以说这一点关键，理由很简单，大家都知道，现代女权主义运动最早起源于西方，英国是西方女权运动发展比较早而且成效也比较大的国家。正是因为男主人公来自英国这样开明的国家，使得小说在把话语权从男性转移到女性时，并不显得突兀。另一个是房中术。这是一种民族的精粹，只有国人才能懂得，正是这种特殊性，使得林在整个做爱的过程中都掌握着主动权和话语权。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]波伏娃：“一个女人之为女人，与其说是天生的，不如说是‘形成’的。没有任何生理上、心理上或经验上的定命，能决断女人在社会中的地位，而是人类文化整体，产生出这居间于男性与无性中的所谓‘女性’。”[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size]
[font=宋体][size=14pt]虹影笔下的文字具有浓郁的女性色彩，柔和，清丽，平滑，细腻，但这些都只是从文字风格上来说，而她所表现的精神内涵是一种女性精神的自觉。这种自觉的形成，很大程度上归功女性文学在上个世纪末的二十年间获得的成就。这种女性意识的觉醒，表现在文学作品中就是女性作家越来越确定自我的立场，对抗着男权中心社会，力图建立起真正属于女性的情感世界和价值系统。而虹影在对女性的关怀中也有着自身的角色特征。那就是在特定的时代背景下完成着对女性的人文关怀，这种关怀不仅是来自林那样的“闺阁中的关怀”，还有在现实中把握社会话语权的权利关怀，如不断地寻找自身在社会中的地位，不断地向男权文化发起冲击。这种女性立场也是虹影小说思考女性存在的境遇和命运突出的叙事基点。核心内容就是，用不同方式对两性关系作出文化乃至生理意义上的多样化阐释，关注女性现实境遇和某种恒久存在。近乎以一种白日梦似的想象叙事来对男权世界作出超常规反叛和思索。这种咄咄逼人的女性主导意识，也让虹影成为一个独特的符号存在于中国文坛。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]回到小说中来，我们可以很清楚地看出虹影在创作中的女性意识。在这里，我们可以很清楚地看出虹影深受宗教情绪的影响。所谓宗教情绪，他是一种艺术和人生态度，是一种广义的宽泛的精神现象。它是一种以生命哲学为基础，以创造和追求一个人类新的生活形态为导引的动态宗教。在这里，我们得到的不是压抑而是吸引，换言之，在这里我们得到的是一个文化的，人性的，爱的宗教。虹影在小说中刻画林的形象，利用房中术这一特殊的做爱方式来改变传统女性的生活角色以及长期压抑的被动地位。对女性生活状貌的关注表明虹影自身女性意识的加强，而女主人公林形象的塑造又进一步强化了虹影的女性意识，从而使虹影和林一起达到了高远的人生境界。于是，我们就看到这样一个事实，虹影和林在某一时刻或者更多的时刻都是同一个符号，那就是[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]K[/font][/size][font=宋体][size=14pt]。这个符号的含义就是女性意识，它包含作为女人的性别意识和作为人的社会意识两个层面，是虚构的女主人公林和真实的虹影在女性意识与文学的现代化思想上的有机统一。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]西苏充满激情地号召妇女拿起笔来写作：“写吧，写作属于你，你自己也是你自己的，你的身躯是你的。”西苏希望通过写作活动引导妇女觉醒，走向妇女真正的解放。虹影在自己的文字里实现了这种解放，在这里，写作是属于所有女性。虹影以女性的情怀，以个人化情感性的方式，为人们提供了观察世界和理解人生的别样视角，表达对生活的感悟。在这种表达中，虹影已经自觉不自觉地获得了一定的女性意识，并不断强化。[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size]
[font=宋体][size=14pt]虹影对男权社会的批判，反映在作品中最集中的地方就是对待性的问题。传统中女人是一定会吃亏的，男人往往从生理和心理上征服女人。而在虹影的小说里，[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=14pt]女性以一种主动的态势出现，扭转了整个局势。究其原因，还是因为虹影自身的素养，这么多年来对东西方文化的理解，使得她能够比较冷静客观地把握两种文化的精髓。小说中处处都能感觉到这种东西方文化的感染以及由此带来的强烈的女性意识。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=14pt]从《[/size][/font][size=14pt][font=Times New Roman]K[/font][/size][font=宋体][size=14pt]》中，我们有理由相信，在遭遇东西文明的冲突中，真的需要女性这样的写作精神和姿势。从这个意义上说，虹影的女性主义文学对女性意识和女性文学现代化思想的探索无疑给了我们更多的启迪。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size] 朋友介绍过她的书，用朋友的话说这个女人很牛
但是一直没有看到过她的书 这个比较郁闷 :hug:
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