鲁迅和他的<野草>
[font=宋体][size=10.5pt][size=3][/size][/size][/font][font=宋体][size=14pt]
[/size][/font][font=宋体][size=14pt]两个人，一男一女，赤裸着身体，手捏着利刃，对立于广袤的旷野之上，或将拥抱，或将杀戮。[/size][/font]
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[/size][/font][font=宋体][size=14pt]两旁围满了从四面八方涌来的无聊的看客，等待他们或将拥抱或将杀戮。然而，两人久久站立丝毫没有拥抱或杀戮之意。渐渐地，无聊充满了无聊的看客的无聊的心，终致无聊地散去。于是，广袤的旷原上又只剩下两个人，一男一女，依旧赤裸着身体，依旧手握利刃......[/size][/font]
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[/size][/font][font=宋体][size=14pt]——鲁迅《复仇》[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]只有在那样无聊的年代才会造就这样的无聊。一对无聊的男女，一群无聊的看客，无聊的时候总会有更无聊的事情来消磨无聊的时光。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]叔本华说：“人生就像钟摆，在无聊和痛苦间来回摇摆。”只是连野草都被浓墨重彩时，无聊便也如野火烧不尽了。无聊过后便是无尽的痛苦了，无聊的人当然不会有这种痛苦，只有真正清醒着的人才能深味其中的痛苦。鲁迅先生的痛苦不仅因为他想用一个人的力量推动历史的车轮滚滚向前，“我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮”（《希望》）。更在于他用一颗诗人的童稚之心呵护无聊的野草，诗人把最伟大的童年献给人类，而麻木的人们却用冷漠来迎接诗人的“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅先生在麻木的人们眼中看清了无聊，只能在《野草》中寄寓希望。而希望是什么？“我放下了希望之盾，听到了Petofi Sandor的希望之歌：‘希望是甚么？是娼妓：她对谁都蛊惑，将一切都献给；待你牺牲了极多的宝贝——你的青春——她就弃掉你’” （《希望》）。也许这希望的盾后面依然是空虚中的暗夜，但不管怎样吧，“待我成尘时，你将见我的微笑”（《墓碑文》），微笑的也许只有那棵无聊的《野草》，而麻木的人们除了冷漠，便只剩了无聊。[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]《死火》、《死后》、《立论》、《墓碑文》、《狗的反诘》等等，这些由梦编织起来的希望到处充斥着：寂寞、空虚、孤独、悲哀、悲愤、颓废、迷茫、沉沦......“只有我被黑暗沉没，那世界全属于我” （《影的告别》），“天地才会在猛士的眼中于是变色” （《淡淡的血痕中》）。而在麻木的人们眼中，即便是如风筝、枣树、粉红花、小青虫等暖色调的景物都要用“冷抽象”来处理。也只有在这样“没奈何不自欺的希望”中，鲁迅先生才生出了这样浓缩了整个时代的疑问：我现在在哪里？[/size][/font]
[font=宋体][size=14pt]诗性的语言，智性的思考，优美的文字背后隐藏着的是时代的不幸与困惑，人们的麻木与无聊。在杀人如弃草芥的年代，麻木的人们连野草都不如。野草尚且顽强地反抗着大自然的一切不幸与灾难，而麻木的人们连反抗无聊的勇气都没有，更不用提与时代抗争。[/size][/font]
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[/size][/font][font=宋体][size=14pt]百无聊赖的日子里，无聊得使我并不想去挖掘蕴含在《野草》中的深刻内涵。不管鲁迅先生是把矛头指向麻木的看客也好，还是把笔端触到生命哲学的层面也罢，一切都无关风月。在当时也许能给“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”（《记念刘和珍君》），在现在不妨戏说一翻，权当为无聊做个注脚。[/size][/font]
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[/size][/font][font=宋体][size=14pt]《过客》：当行走连方向都没有时，不管是行走的人还是行走本身都将是一种无聊。无聊的过客，无聊的行走。在无聊的行走中，忘记了无聊的时间，也忘记了自己无聊的名字。咳，无聊的过客，无聊的行走。[/size][/font]
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[/size][/font][font=宋体][size=14pt]《狗的反诘》：幽默诙谐，一笑而过之后，只需轻轻道一声“这狗真聪明”，何必太在意人与狗到底哪个更势利呢？这人也真够无聊，何至于跟狗争得面红耳赤，还落得个灰头土脸。当一个人无聊到只能和狗去争辩时，你认为还会有比这更无聊的吗[/size][/font]
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[/size][/font][font=宋体][size=14pt]《影的告别》：无聊的影子总是不停地来告别，不禁让人想起《篱笆墙的影子》里唱的“影子还那么长”。与其说是无聊的影子不停地来告别，不如说是无聊像影子一样不停地来缠着你。无聊的影子，影子的无聊，被影子缠上后，除了无聊，你认为还会有别的什么吗？[/size][/font]
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[/size][/font][font=宋体][size=14pt]《聪明人和傻子和奴才》：当终日找人诉苦成为一种生活习惯时，那奴才也真够无聊的。更无聊的是居然连碰到傻子都要诉苦。当人只能在无聊中寻求精神慰藉，而且只能依靠傻子无聊的行为来获得奖赏时，整个时代的无聊便可见一斑了。[/size][/font]
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[/size][/font][font=宋体][size=14pt]读完《希望》，无聊之余也希望能给鲁迅先生这部著名的散文诗集写点小序：[/size][/font]
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[/size][/font][font=宋体][size=14pt]有《雪》的《秋夜》，《这样的战士》在讲述着这样《好的故事》：从前，有一位无聊的《过客》在宽阔的《雪》地里放《风筝》。忽然，不知何处来的《死火》，《颓败线的颤动》，断了《过客》手中的《风筝》，也断了《过客》心中的《希望》。不再有《希望》的《过客》《死后》，《聪明人和傻子和奴才》一起把他葬在《失落的好地狱》里，在《淡淡的血痕中》写上《墓碑文》:《希望》似《雪》飘落在《失落的好地狱》！[/size][/font]
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[/size][/font][font=宋体][size=14pt]写下这样的小序，只为了纪念那些逝去的英雄和那段尘封的历史。记得总比忘记好，哪怕是无聊到绝望。[/size][/font]
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[/size][/font][font=宋体][size=14pt]想来也几多无奈，思想停留在无聊的层面，总好像字写在水面上——那是流言啊！只是若想偷得浮生半日闲，惟有让思想游离于灵魂之外，御风而行。[/size][/font]
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[/size][/font][font=宋体][size=14pt]后记[/size][/font]
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[/size][/font][font=宋体][size=14pt]无聊之余，你会为鲁迅先生的幽默而会心一笑，微笑之余，你会为自己的微笑而反省自己。《立论》中讲了一个我向老师请教立论的故事，而老师只是说难，并告诉我一件事。故事是这样的，有一家人家生了一个男孩。一个客人说：“这孩子将来要发财的”，于是他得到了一番感谢。一个说：“这孩子将来是要做官的”，他于是收回几句恭维。另一个说：“这孩子将来是要死的”他于是得到大家的一顿痛打。说要死的必然，说富贵的许是撒谎，但说谎的得好报，说必然的遭打。我问老师：“我愿意既不撒谎，也不遭打，那么我得怎么说呢？”而老师的回答除了让你佩服老师的睿智之余，更多的是无奈的微微一笑：“那么，你得说：啊呀！这孩子呵！你瞧！多么......。呵呦！哈哈！Hehe!he,hehehehe!”[/size][/font]
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