在想象中寻找爱情的气味
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文 / 朴素 | 2005-7-6 10:55:48 投稿 |
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在想象中寻找爱情的气味
记得德语小说《香水》曾经轰动一时，那种奇异的香气颠倒众生，使格雷诺耶成为一个传奇而恐怖的人物。他用香气把刑场变成了盛大的狂欢节，男人与女人们在香气的诱惑下，迫不及待地把刑场变成了一个露天纵欲场……“阅读《香水》最正确的方式是用鼻子。眼睛只是一条通道，以供书中缤纷斑斓的气味流淌到嗅觉的宫殿中。在每一段文字的路口，眼睛都应该懒懒地闭上，营造一处温暖、潮润而黑暗的丛林，让鼻子真正像一个盲人，充分展开嗅觉的翅膀，在气味纷呈而黑暗的空间中，自由想象任意的情节。”
《香水》在世界文坛所引发的波动渐渐平息，中国作家西门推出了另一部以“香”为主题的长篇小说《香粉》。《香粉》名字虽然香艳，但正如西门所说的那样：“《香粉》虽香，却不敢靠近艳，我喜欢纯粹的东西，所以常常把悲剧引渡为悲壮。”《香粉》的主角如是说“二百年前，我可能是一个喜欢吹笛子的花衣少年。”这样的花衣少年喜欢香味，喜欢得莫明其妙。于是宫廷阴谋、江湖奇士、夺朝篡位、美人柔情、流浪书生汇聚在一起，演绎出荡气回肠的爱的悲歌。
当“谁的莲衣”在空气中弥漫、漂浮的时候，我们闻到爱留下的气味，只有爱的气味才能如此长久地在人间弥漫游走。“香粉”是香，但又不仅仅只是一种香气，“香粉”是《妙法莲华经》所说的诸香，象征人世间的一切美好情感，“悉皆得闻分别不错”。林一若、解莲衣成就了“谁的莲衣”这种传奇中的香气，“这是一种让人绝望的味道，一种思念的味道，一种为了爱人而活着并且感动的味道。”“谁的莲衣”记载了香味的起源，“谁的莲衣”其实是一种关于记忆、关于爱情的香味。
《香粉》在文字上有着独特的魅力，作为言情小说，文字的好与坏是非常关键的地方。美感只有通过精妙的文字才能体现出来，西门在《香粉》的写作中有着准确的把握，把读者领入一个似真似幻的传奇世界，这个世界香味浓郁，人生的种种隐秘在细节的照耀下，纤毫毕现。“莲衣把粉扑放在自己的肩头上，脑海中闪现出那次花瓣雨的样子，眼睛在黑暗中闪着光彩，当她把香粉扑满全身慢慢站起来，身边那些飘动的织锦陡地飘摇起来，仿佛要把她的感慨和恬静肆意张扬和包围。”
西门对女性的描写令人赞赏，大将军蓝玉的女儿蓝心月被刻画得栩栩如生，美貌与智慧、阴毒与心机，一个丰满立体的女性权谋家呼之欲出。在那样一个男权时代里，蓝心月生不逢时，只能以身体为代价。民国奇女子张爱玲有云，“思想优美，以思想悦人，身体优美，以身体悦人”，对大多数女性而言，以身体悦人是一个跳板。尤其古代的女性，如果可以进入公共领域，成为影响政局军事、思想文化的一分子，或者至少是在史上流名。那么横陈之肉身，就多半是唯一的途径。蓝心月正是如此，然而她没能成功，面容被毁，出师未捷，读之令人有扼腕之叹。
长篇小说有一些基本的要素，长篇小说的故事必须有一定的时间长度，尽管现代小说打破了传统中长篇故事的一维性秩序，但那种混乱的、颠倒的、交叉的时间最后构成的仍是一种新的时间长度，即立体的多维时间，就是像《尤利西斯》这样混乱不堪的长篇小说中的故事，看上去完全是一些事件的碎片，但最终整个小说所呈现出来的还是有时间长度的“流淌着碎片记忆的河流。”《香粉》采用了一个取巧的办法，以鬼魂出场，“搜集前生一些皴裂的碎片”，然而“时间太久，我记不起是怎样死的，甚至连死时的年龄都糊涂不清。我屡屡把自己蜷缩成胎儿的模样，在冰冷的水底漂洗回忆，却总感觉回忆里的一切不是真正的前生。”
西门借古代宫廷斗争作为背景，虚写历史风云，实际上着墨点依然是儿女私情。林一若与解莲衣、蓝心月、金兰之间的情爱纠葛融合在大历史的腥风血雨之中，给人一种美人迟暮、梦幻空花的感觉。这样的写法既保持了作品气势恢弘的原生美感，又使作品具有了素雅平淡的艺术魅力。马提亚尔说：回忆过去的生活，无异于再活一次。林一若借鬼魂重返过去的生活，实现了时光倒流的可能。西门在《香粉》的书写中，使自己的记忆在几乎没有限度的自由里生存，在不断扩张的想象里建构起自己的房屋、街道、气味和人物，让自己的叙述永远大于现实。小说里芸芸众生的命运像记忆一样悠久，生和死都无法去测量。
《金刚经》有句话，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”《香粉》里所发生的一切同样如此。可以看出作者在艺术上、在写作姿态上都达到了相对开敞、明亮的境界，这样的小说不是“自我”的流溢，它是一束光，克服了认识的难度，打在世界某一处的质地上，让情感完全暴光。西门曾经说过：“其实每个人的生活都是一样的，有欢乐也有悲哀，作家这个职业一直是我向往的，因为我不愿意求人，写作是自己能为自己做主的事，我喜欢。” 正是这种“喜欢”的态度，让小说《香粉》散发出惊心动魄的香气，读者沉迷其中，久久不能自拔。
《香粉》（西门著·知识出版社2005年第一版）
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