“太阳族电影”的蜜糖与毒素
曾被认为是一枚毒瘤的、怂恿年轻人的害群之马《太阳的季节》，在今天彻底获得了原宥，2002年甚至还被TBS电视台改编为同名偶像剧播出。“太阳族”的青春情绪，与其它年代的青春并无二致，那是叛逆、迷惘、挥霍、残酷的蓝色青春。电影版《太阳的季节》对所谓“性”与“暴力”的大胆，都是针对当时的年代而言，“性”其实仅是恋人间的一个接吻镜头，“暴力”也不过是对一场业余拳击赛的展示。1950年代的日本社会，作为大众媒介的电影犹局限在禁欲色彩浓郁的传统东方观念上，当时今井正的《来日再相逢》，对恋人间吻别场景的处理最能反映这种尴尬（两片柔唇之间横亘着玻璃窗）。然而，西方文化的长驱直入，战后社会的动荡不安，又促使传统观念大大动摇，年轻一代首当其冲，道德状况和精神面貌均在倾覆旧有的规范。
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影片的情节很简单，拳击社的高中生龙哉等人每日在街头游荡，呼朋引伴集体活动。一日相遇衣着时髦的贵族小姐英子三人，龙哉轻佻地上前搭讪，邀去舞厅，英子等人应允。不久后，龙哉与英子确定了情侣关系，却对她忽冷忽热，很不认真，他自譬感情麻痹，忽而给她一缕温情，忽而又拒之不理，玩弄感情。最后，英子怀了身孕，打胎手术中发生了医疗事故，故事以悲剧收场。
影片塑造了一个感情冷酷的学生龙哉，他扬言道，不管谁死了，自己都不会感到一丝难过。--他也恰是这样做的。亲情、爱情等价值对他而言一文不值，他只沉浸在肉体的暴力刺激和感官的愉悦中，“干自己最想干的事”，自暴自弃、虚度年华。这正是糜烂堕落的“太阳一族”的精神纲领。
电影《太阳的季节》遭人诟病，归咎于它对这种精神面貌出于商业目的的单纯还原，而没有任何求道性的自觉，缺乏人文关怀。尤其可能煽动缺乏判断力的年轻人误入其途，这种不服责任的行为不能不说是危险的。尔后的《处刑的房间》、《疯狂的果实》与之有很大不同。
诚然，《太阳的季节》的确可看做现实的投影，但是创作者并没有表明什么立场，只是把“太阳族”心理当成了一种时尚潮流对待，竭尽所能利用各种赏心悦目的元素渲染美化它。说《太阳的季节》是典型的商业电影一点不假，夏日的海滨，缤纷的阳光普照，沙滩上追逐嬉戏的比基尼女郎，舞场霓虹灯下缠绵的年轻男女，古川卓巳导演以雅致的镜头、明快的节奏等毫不逊色好莱坞的影像手段炮制了一个罗曼蒂克的“太阳季节”。即使以今天的挑剔眼光观赏《太阳的季节》，也不会感到丝毫不适，它具有罕见的好莱坞电影式的商业魅力，影像手法无懈可击。但即便如此，影片不理性的视角仍值得商榷。
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把《太阳的季节》跟《处刑的房间》或者新浪潮电影《青春残酷物语》相比较，就会发现《太阳的季节》对主人公行为的纰漏处理。
中学生龙哉一伙我行我素悠哉游哉，逃课、斗殴、泡妞、享乐，不务正业，简直与街头流氓无异，然则导演没有对他们的堕落做出任何客观乃至主观的解释，不是从他们的自身出发，仅以第三者的角度来浅显叙述，时而冷漠、时而浪漫，非但没有指明他们的自暴自弃，反而心安理得配以商业包装，给人造成是一种新青年时髦精神的错误印象。
龙哉等人向英子搭讪，英子欣然接受，与之幽会，并主动表示对龙哉的坦诚的好感，这种心思，出于当时从西方学来的自由恋爱的盲从心理。随后，英子表现出对拳击赛、暴力的兴趣盎然，被龙哉结实的肉体所征服等一反日本传统行为的举动，同是当时年轻人对西方潮流趋之若鹜的写照。对青春叛逆，导演显然只是一味放大（迁就）快乐浪漫的虚无一面，而淡化了沉重、哀愁的伤痛的一面。 你都能找到这些电影？真厉害。我上学期有个论文就写的太阳族。这是日本电影史上不可缺少的一段吧。:Y:
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