推荐一本你最喜欢的书
===========================================================找本好书并不容易，所以当读到一本好书时，希望有人分享。而且书读久了，思维会有惯性和局限性，看看别人在读写什么，会有不少帮助和启迪。
希望在这里，能把你读过的书中，你觉得值得推荐的罗列出来。最好包括：
1.封面
2.书名
2.作者和内容的[b]简单[/b]介绍
3.你觉得[b]精彩[/b]和[b]值得推荐[/b]的地方
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举例：
[quote]
[img]http://images.dangdang.com/images/9212117_b.jpg[/img]
[b]在自己房间里的旅行[/b]
作者：（法）萨米耶·德梅斯特 著
[u]内容提要：[/u]
一位年轻的法国贵族军官，因为一场决斗被判禁足42天。军令、屋墙虽然可以禁锢身体的移动，却无法禁止心灵的旅行。他在房间内目之所及，心随之动，在文学、艺术、哲学、医学、生命意义等诸多领域广泛思索，让原本郁闷不堪的禁足，脱胎成一场热闹活泼、多彩轻盈又富哲学探索的随想。本书于1795年出版，旋即成为畅销书，是19世纪法国文学史上的经典作品之一。
[u]作者简介：
[/u] 萨米耶·德梅斯特Xavler de Maistre，1763—1852出身贵族，投身军旅，1790年因为一场决斗事件被罚关禁闭在家中42天，并在这段期间内以玩票性质写成《在自己房间里的旅行》一书，1795年甫一出版，便成为畅销书，引起极大注意与回响，开创此种另类游记的先河，在19世纪法国文学史上算得上经典之一。德梅斯特不自认为作家，著作也不多，流传下来的可能仅只本书。
[u]评论：
[/u]
这是一本非常有意思的小大书，跨文学、艺术、医学、哲学都诸多学科，深入浅出，故事非常精采，一个晚上看晚，获益匪浅！
[/quote] 黑镜头系列,还是在大学的时候看到。不止一本呢,每次看看,总让我的心微微震颤一下~
[img]http://image2.sina.com.cn/book/nzt/his/zuihoude/U906P112T78D728F1454DT20050921122921.jpg[/img] [img]http://image2.sina.com.cn/book/nzt/his/shijian/U906P112T78D698F1454DT20050916150636.jpg[/img] [img]http://image2.sina.com.cn/book/nzt/his/kongjian/U906P112T78D691F1454DT20050913202117.jpg[/img]。。。。。。
作者：黑镜头编辑部
在悠悠的历史长河中，个体的和整体的生命永远向着一个未知的终点随波前往。时间是一把无情的尺度，既引领着我们一去不回头地走向终极，又残酷地提示我们时光永不回转。时钟的滴答声，是每一个新生命出世的破啼，也是每一个死亡的召唤。在生与死的交替之间，是生命的荣枯和文化的兴衰。多少年过去了，无数的生命和因生死折磨搏斗所蕴生的一切文化历史，成为后人们考古和诘问的对象。我们从哪里来，我们到哪里去？我们的生存，我们的创造，有什么样的永恒意义？
记忆是对某段时光的挽留，是对某个事件的叹息，是对某种现象的无限眷恋，是感情的一种流露。在“怀旧”风气泛滥的时代，我们没有去认真思考究竟为了什么怀旧，造成怀旧的原因是什么。我们没有意识到正是我们剥夺了这些时光、这些现象存在的权利我们才变得无所适从，才变得越来越缺乏灵感……
推荐理由：看到很多自己生活中未曾出现过的一些事情，会让我脑筋打结~~
不过还喜欢无厘头小说，比如：排山倒海惊涛掌，子曾经曰过，葵花点穴手。。。诸如此类
[[i] 本帖最后由 草淙 于 2006-10-18 11:29 编辑 [/i]] [b][img]http://www.gcbook.net/images/200672792848.jpg[/img][/b]
[b][font=新宋体][size=4]温莎墓园日记[/size][/font][/b]
作者: [b][color=yellowgreen]木心[/color][/b]
[u]内容提要：[/u]
至今我还执著儿时看戏的经验，每到终场，那值台的便衣男子，一手拎过原是道具的披彩高背椅，咚地摆定台口正中，另一手甩出长型木牌，斜竖在椅上——
“明日请早。”
他这几个动作，利落得近乎潇洒，他不要看戏，只等终场，好去洗澡喝酒赌博困觉了——我仰望木牌，如梦而难醒，江南古镇的旧家子弟，不作兴夜夜上戏院，尤其是自己年纪这么小。
再说那年代的故乡，没有经常营业的戏院，要候“班子”开码头开来了，才贴出红绿油光纸的海报，一时全镇骚然，先涌到埠口的帮岸上，看那几条装满巨大箱笼的船，戏子呢，就是爬动在船首船艄的男男女女，穿着与常人无异，或者更见褴褛些，灰头土脸没有半点杨贵妃赵子龙的影子，奇怪的是戏子们在船上栗栗六六，都不向岸上看，无论岸上多少人，不看，径自烧饭，喂奶，坐在舷边洗脚，同伙间也少说笑，默默地吃饭了。岸上的人没有谁敢与船上招呼，万一走来个喊话的，大家就不看船上而看岸上的那个了。
混绿得泛白的小运河慢慢流，汆过瓜皮烂草野狗的尸体，水面飘来一股土腥气，镇梢的铁匠鎚声丁丁……寂寞古镇人把看戏当作大事，日夜两场，日场武戏多，名角排在夜场，私采行头簇崭新，票价当然高得多。 预先买好戏票，兴匆匆吃过夜饭，各自穿戴打扮起来，勿要忘记带电筒，女眷们临走还解解手，照照镜子，终于全家笑逐颜开地出门了，走的小街是石板路，年久失修，不时在脚底磔咯作响，桥是圆洞桥，也石砌的，上去还好，下来当心打滑，街灯已用电灯，昏黄的光下，各路看客营营然往戏院的方向汇集。
“看戏呀？”
“嗳看戏！”
古镇哪里有戏院，是借用佛门伽蓝，偌大的破庙，“密印寺”，荒凉幽邃，长年狐鼠蝙蝠所据，忽然锣鼓喧天灯火辉煌，叫卖各式小吃的摊子凑成色香味十足的夜市，就是不看戏，也都来此逗留一番。
戏呢，毋须谈，以后或者谈。散戏，众人嗡嗡然推背接踵而出寺门，年纪轻的跨圮墙跳断垣格外便捷，霎时满街身影笑语像是还有什么事情好做，像是一个方向走的，却越走越岔渐渐寥落，寒风扑面，石板的磔咯声在夜静中显得很响，电筒的光束忽前忽后，上桥了，豆腐作坊的高烟囱顶着一湾新月，下面河水黑得像深潭，沿岸民房接瓦连檐偶有二三明窗，等候看戏者的归返——跟前的一切怎能与戏中的一切相比，本来也未必看出眼前的人没意趣，见过戏中的人了，就嫌眼前的人实在太没意趣，而“眼前的人”，尤其就是指自己，被“戏”抛弃，绝望于成为戏中人。
我执著的儿时看戏的经验宁是散场后的忧悒，自从投身于都市之后，各类各国的戏应接不暇，剧终在悠扬的送客曲中缓步走到人潮汹汹的大街上，心中仍是那个始于童年的阴沉感喟——“还是活在戏中好”，即使是全然悲惨了的戏。
“分身”“化身”似乎是我的一种欲望，与“自恋”成为相反的趋极。明知不宜作演员，我便以写小说来满足“分身欲”“化身欲”——某编辑先生于刊出《两个小人在打架》后，再度约稿时声称：“我们知道您曾经担任过中学国文教师……”某编辑女士览及《完美的女友》之类，访谈中提起：“看到了为您缝制丝质衬衫的女雕刻家等您从前的伴侣，可否请您谈谈您的诸多‘情障’。”某青年读者来信问：“从《第一个美国朋友》看，你幼年家境很好，教养是不错的，后来怎会一事无成的呢？”《芳芳NO.4》引起女读者的义忿，其中有位姑娘力主“芳芳是个好女孩”，所以“你怎么就这样看待她”——我没有在中学教过国文。也没有作过石油工程师与女雕刻家旧情复叙。福音医院是有的，美国孟医生对于我是陌生人。我从一个男人身上取了“芳芳”的模特儿，那音乐家的原型却是个女的；情况既然颠倒，也即是本来就没有这回事——当时我并未按实回复编者读者，怕会被认为我讳避抵赖，认为我不够朋友。
如果要够朋友一下，便得拈动三个名词，梦、生活、艺术，此三者被反复烹调得十分油腻，只可分别抉取其根本性质——不自主、半自主、全自主——我偏爱以“第一人称”营造小说（也通用于散文和诗），就在乎对待那些“我”，能全然由我做主。
“……袋子是假的，袋子里的东西是真的。当袋子是真的时，袋子里的东西是假的了。”（一则笔记）
再多解释就难免要失礼。还是顾左右而续叙往事吧——古镇春来，买卖蚕种筹开桑行的热潮，年年引起盛大的集市，俗称“轧蚕花”，庙会敬奉的主神名叫“蚕花娘娘” ，不见得就是指螺祖。那娘娘有个独生的“蚕花太子”，是最喜欢看戏的，所以在一切的闹忙中，扣人心弦者还是借此机会大家有得戏看，旷地上搭起巍然木阁，张幔蒙帘，悬皤插旗，蚕花太子用小轿抬来摆在最好的位置上，咚咚惶惶，人山人海，全本《狸猫换太子》，日光射在戏台边，亮相起覇之际，凤冠霞帔蟒袍绣甲，被春暖的太阳照得格外耀眼，脸膛也更如泥做粉捏般的红白分明，管弦锣鼓齐作努力，唱到要紧关头，乌云乍起，阵雨欲来，大风刮得台上的缎片彩带乱飘乱飘，那花旦捧着螺钿圆盒瑟瑟价抖水袖，那老生执棍顿足：“天哪，天……哪……”一声声慷慨悲凉，整个田野的上空乌云密布，众人就是不散，都要看到底，盒子里的究竟是太子、是狸猫……
这种“草台戏”即所谓“社戏”，浙江上八府往往开演在祠堂里，如果现成的戏台临河，便围泊了许多乌篷船，启篷仰观，观罢荡橹而去。下三府的敬神献戏，贪图看客多多，向木行借来长条毛板，面对戏台架作马蹄形的层座，外边便是大片大片嫩绿的秧田，辣黄的油菜花发着浓香，紫云英锦毯也似的一直铺到河岸，然而日日见惯的平凡景致，哪里抵得过戏台上的行头和情节，灿烂曲折惊心动魄，即使太子总归假的，即使狸猫总归假的，而其中总归有真的什么在——我的童年，或多或少还可见残剩下来的“民间社会”，之后半个世纪不到就进入了“现代”，商品极权和政令极权两者必居其一的“现代”，在普遍受控制的单层面社会中，即使当演员，也总归身不由己，是故还是写写小说（其实属于叙事性散文），用“第一人称”聊慰“分身”“化身”的欲望，宽解对天然“本身”的厌恶。至此，童年看戏散场后小街磔咯作响的石板，桥堍豆腐工场高烟囱上的新月，也被装在前面所说的那种袋子里而不再怨尤了。
[quote]
作者简介:
木心，一九二七年生，原藉中国浙江。上海美术忖科毕业。一九八二年定居纽约。
著作：散文集，琼美卡随想录，散文一集，即兴判断，素履之往，马拉格汁画，鱼丽之宴，同情中断录。
诗集，西班牙三棵树，巴珑，我纷纷的情欲，会吾中。
小说集，温莎墓园日记，The Windsor Cemetery Diary.
[/quote] [img=198,250]http://image2.sina.com.cn/book/nzt/1091420395_netofxialuo/U17P112T21D1245F370DT20040802133101.jpg[/img]
作者：
[b][color=#2e3012][美]E·B·怀特[/color][/b]
[color=#2e3012][b]内容提要：[/b]一首关于生命，友情，爱与忠诚的赞歌！一部傲居“美国最伟大的十部儿童文学名著”首位的童话！风行世界五十年，发行千万册。亚马孙网上书店五颗星的终极评价。一本诞生于52年前的经典。[/color] [img]http://book.goodmood.com.cn/Files/RoUpFiles/bkbk504425.jpg[/img] [img=118,168]http://images.joyo.com/m/md_78063985620789131-fm.jpg[/img]
[b]善待自己(一年应该用心去做的365件事)
作者[/b]: (美)艾伦·艾伯斯里 译者: 郑淑芬 邱淑铃
[u]本书简介[/u]：
这是一本有关快乐的“日历”，在它的引导下，一年365天，每天做一件事，进行一次小小的冒险，你就能获得一种新的体验，就可以活的更快乐。 阅读本书并加以体验，你会发现创造快乐人生并没有什么不可逾越的困难。善待生活，善待生命，更要善待自己！
生活应该是一种充满热情的体验，而不是漫长苦捱的日子。担待他人，善待自己，你会发现，每一天都是如此特别，如此美丽。阅读本书，希望你一天比一天更快乐！
[b]善待自己Ⅱ
作者[/b]: (美)艾伦·艾伯斯里 译者:丁丁
[u]本书简介[/u]：
爱如同美一样，不是缺少，而是缺乏发现，缺乏付出……爱让我们与自己的生命再度坠入情网。
这是一本关于爱的“月历”，174个建议贯穿一年四季，引导你与自己、家人、工作、自然以及每天都会接触到的人和无形的世界和谐相处，学会积极开拓爱的关系，感受幸福的爱。阅读本书，随四季流转，走过一个爱的循环，创造一种更多爱的生活。善待他人，善待自然，更要善待自己！
[u]作者简介[/u]：
艾伦·艾伯斯坦，纽约大学博士，职业人际关系顾问和人际关系研讨会主持人，经常在全美进行巡回演讲。 来源作者非常有爱心，他与妻子黛安共同创立了婚姻介绍机构兼人际关系服务中心——“真实的伴侣”，为许多的家庭提供心理帮助。
主要著作有《善待自己》（How to Be Happier Day bY Day）。《善待自己Ⅱ》（How to Have More Love in Your Life），在美国出版后一直长销不衰，获得巨大成功！
[b][/b]
[u]评论[/u]：这是两本伦理学的书，当你接触后，很容易理解。人经常会遇到很多难题，实质上的心理上的，其实当有人开导指明一个方法后，你顿时会豁然开朗。如果你现在还在父母身边，至少还有他们疼你；如果你身在异乡独自一人，那么好好善待自己吧。多给自己一点笑容，多给自己一点空间``
房龙讲述地理的故事
房龙讲述地理的故事[url=http://www.douban.com/lpic/s1119915.jpg][img]http://www.douban.com/mpic/s1119915.jpg[/img][/url]
简介
这是一本关于“人的”地理书。房龙独到地从地理的角度来讲述各国的历史演变，分析不同人群的性格特征，阐释人与地球――我们惟一的、共同的家园――的关系。既然我们的行星“已经变成了一个巨大的运转当中的公司”，生活于其中的人们只有合作――而不仅仅是“拿走”，也不仅仅是“给予”――才能和平而有序。 本书精心插配了丰富的图片，为您直接传递地理、历史信息，使您更好、更直观地理解房龙，理解房龙地理。
作者简介
亨德里克・威廉・房龙(Hendrik Willem van Loon，1882-1944)，荷裔美国作家和历史学家。1911年获德国慕尼黑大学博士学位，毕业后曾先后从事多种职业，但在写作方面取得了最令人瞩目的成就。代表作包括《荷兰共和国衰亡史》、《人类的故事》、《房龙地理》、《发明的故事》等二十余部，均有相当大的影响，饮誉世界。其作品先后在荷兰、德国、法国、瑞典、日本、中国等二十多个国家翻译出版。
推荐理由:只一本书还真的不好选.
这是超喜欢的一个作者,被我奉若神明.
一般说来我看翻译书会觉得有障碍,觉得语言没味道,可房龙的不会,很吸引我.其他的不评价了 总之很好看 很值得!!!
西安1460
[img]http://www.douban.com/mpic/s1515700.jpg[/img]简介 · · · · · ·
这本书收录的所有文章，都是作者在西安大学期间所写，写的也多为校园生活。一年365个日夜轮回，大学四年，一共是1460个日子。这本书，是作者大学写作的一个总结，也是作者怀念西安、怀念大学的一个仪式。故此，书名定为《西安1460》。
全书小说散文各占一半字数。分为三个部分，“虚构”是小说，“随想”是抒情散文，“身边”是写人散文。
作者简介 · · · · · ·
徐璐，生于1982年。O型血的狮子座。籍贯湖北武汉。现为北京大学中文系文艺学专业研究生。《萌芽》《少年文艺》《青年文学》《青年作家》《布老虎青春文学》等刊物发表散文、小说数十万字。另有作品收入各种文集、选集。 [img=200,271]http://www.yoyobookshop.com/Book/Book_pic/20058152115618063.jpg[/img][color=cyan]《My Way》[/color]
一个戴着礼帽的小人在旅行，路过一座座城市。他不知道自己的目的地在什么地方。他碰到一些迷茫的或者悲伤的人，为仙人掌苦恼的女孩、变出星星的魔术师、独自寂寞旅行的女孩子……听他们说关于自己的故事，当他们找到自己的方向的时候，戴礼帽的小人，又开始了他新的旅程。这是一个略带伤感和浪漫，却又温暖人心的系列故事。
[color=cyan] 寂地 [/color]
[color=#00ffff] [/color][color=black]原名，祖雅乐，1983年出生，2002[/color][color=#000000]级绘本专业。笔名：寂地
02年开始陆续在各类漫画杂志发表漫画作品，短篇小说，插图等。03年6月开始在畅销杂志新蕾故事100上连载作品《我的路》。[/color]
[color=cyan] 喜欢[/color]她画里温暖的颜色，略带忧伤的文字`````如此而已```` [align=center][size=4][b]《穆斯林的葬礼》[/b][/size][/align]
[table=542][tr][td][size=3][b][/b][/size][align=center][url=http://www.china-hope.net/lanyuan/Article_Print.asp?ArticleID=850][size=3][b][img]http://www.china-hope.net/lanyuan/UploadFiles/2005617165753734.JPG[/img][/b][/size][/url][/align][/td][/tr][tr][td][b][u][size=2]作者简介：[/size][/u][/b]
霍达，生于1945年11月，回族，北京人。中国电影编剧，著名作家。她的家庭是个珠玉世家，自幼喜爱文学，读书偏爱太史公的春秋笔法。成年后曾师从史学家马老先生探古寻源，尤攻秦史。六十年代曾就读于解放军艺术学院北京建筑工程学院，1966年大专毕业后，长期从事外文情报翻译工作，同时坚持业余写作，青年时代开始发表作品。
1976年后任北京电视制片厂（现改名为北京电视艺术中心）编剧，开始从事专业文艺创作，同年为中国少数民族作家学会副会长，第七届全国政协委员，其作品数量较多，选材和样式也较广泛。1985年创作的小说《红尘》，获第四届（1985—1986）全国优秀中篇小说奖，1994年改编为同名电影剧本，由古榕执导，影片受到评论界的好评。1992年创作的长篇小说《穆斯林的葬礼》受到评论界重视，获第三届茅盾文学奖，北京市建国40周年征文文学优秀作品奖，第三届全国少数民族优秀文学奖，1993年改编为电影剧本《月落玉长河》，由谢铁骊执导，影片生动地描绘了人物形象，追求雄深博大的气势和冷峻深沉的艺术风格。另外，她创作的电影剧本有《公子扶苏》、《我为中猎人》等，儿童喜剧《我不是猎人》曾获全国优秀少年儿童读物奖，电视剧剧本《鹊桥仙》由中央电视台和江苏电视台联合摄制成电视剧，获1980年全国优秀电视剧三等奖，她创作的还有话剧剧本《秦皇父子》，报告文学《国殇》等作品受到广泛赞扬，现在是中国人民政治协商会全国委员会委员、中国作家协会会员。
[/td][/tr][tr][td][b][u][size=2] 内容提要：[/size][/u][/b]
[b][u][size=2][/size][/u][/b]
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。
[/td][/tr][/table]
[b][u]评论：[/u][/b]不用我评论，这也是一部优秀的作品，只是觉得它的好在于有很多可以品位的东西，就一部小说而言，除了引人的故事情节之外，它能带给人很多思考，关于生活，几年前看了，是一种感觉；几年后再读，又有新的发现；也许若干年后再读，更有新的发现。
我喜欢里面鲜活的人物，觉得这是本常看常新的好书！
[b][/b]
[b][/b]
[b][/b] 《莲花》
内容提要：
这是安妮宝贝有重要标志的一本小说，后现代主义风格，神秘清冷的气质，笔调优美抒情，揉合寓意和哲理，厚重壮阔。胜过其以前任何作品的美感和力度。小说中三个人物，各有独特的性格，隐藏创伤的阴影。既有细节敏感的文字描写，又有对人性的深入反映和探索，表达了中国当前城市人群的情感和内心，以及他们所困惑的对于爱，信仰和生命本质的追寻和探询。
这是一本以真实地点为背景的长篇小说。既是小说，说明它完全来源于虚构。因为虚构，地点产生新的暗示。仿佛所写的此地，另有他方。它和真实的关系变得微妙。涉水而过，投奔岸的另一边。
全书收录安妮墨脱之行所拍八张图片，皆沿途所见。
小说叙述年轻女子庆昭身患疾病，滞留高原，静等死亡。中年男人善生刚刚结束追名逐利的暄腾往日，内心长久压抑的黑暗苏醒，准备去与世隔绝的墨脱，寻访旧友内河。内河是被世界遗忘的女子，命运多舛。一路上善生向庆昭讲述自己和内河的往昔，雅鲁藏布江江河谷的奇崛险阻，恰似叙述中依次展开的一代人苦痛而流离的蜕变过程…… <绿野仙踪> 可能是我接触最少的一本小说了.
封面隐隐约约记得. 差不多刚上小学时候买的.
故事就是一阵龙卷风把一个小女孩吹走,在路上遇到没有头脑的稻草人(好象)没有胆量的狮子 和一个铁皮人(大概吧:Q: _)
一直都很喜欢,买的时候不到1元钱(那时候很贵)现在找不到了.
其他的有 王小波的:黄金时代 (这可能是王小波最经典的一部吧,其他的也不错就是了)
别的....就这么多吧..
村上的也还不错 为回这个帖子,注册了.
<<红楼梦>>最.
回复 #9 落蝶 的帖子
那是一本相当好看的书 极力推荐!!!!!!!!!!!!!!我也想推荐 可是 不懂的那些 是怎么样弄的哦
我要推荐大染坊!!! [img]http://www.douban.com/lpic/s1454694.jpg[/img]
聂鲁达，生于智利中部帕拉尔，是拉丁美洲最著名的诗人之一，也是二十世纪最有影响力的现代诗人之一，其诗具有丰富的想像力，且集超现实主义、浪漫主义和象征主义于一身；他同时是一位人民诗人和外交家，见证了祖国和拉丁美洲的历史。
《二十首情诗和一首绝望有歌》是聂鲁达最早、最著名的最畅销的诗集，它与他的后期《一百首爱情十四行诗》在南美家喻户晓，影响深远，并突显聂鲁达首先是一位爱情诗人这一基本事实。
我们甚至遗失了暮色。
没有人看见我们今晚手牵手
而蓝色的夜落在世上。
我从窗口看到
远处山颠日落的盛会。
有时一片太阳
象硬币在我手中燃烧。
我记得你，我的心灵攥在
你熟知的悲伤里。
你那时在哪里？
还有谁在？
说了什么？
为什么整个爱情突然降临
正当我悲伤，感到你在远方？
摔落了总在暮色中摊开的书本
我的披肩卷在脚边，象只打伤的狗。
永远，永远，你退入夜晚
向着暮色抹去雕像的地方。
个人最喜欢这首诗。 [quote]原帖由 [i]@一米阳光@[/i] 于 2006-11-30 18:05 发表
[img]http://www.douban.com/mpic/s1515700.jpg[/img]
简介 · · · · · ·
这本书收录的所有文章，都是作者在西安大学期间所写，写的也多为校园生活。一年365个日夜轮回，大学四年，一共是1460个日子。这 ... [/quote]
偶尔在书市上找到的一本书，喜欢她娓娓叙述的故事，平淡而吸引人.有人评价她不颓废不寂寞不绝望，没有铺天盖地的华丽没有赤裸裸的残酷。所有的她的感性的文字都是夜晚静谧森林里的萤火虫，安静的飞舞，光芒微弱却可以让迷路的孩子找到回家的路。我喜欢。
呵呵，看了那么多的哀伤和绝望，我想还是该阳光一点生活，不是吗。 [img]http://image2.sina.com.cn/book/nzt/1081912348_wolves/U15P112T21D838F370DT20040415101833.jpg[/img]
读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。
——海尔集团董事局主席 张瑞敏
“苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……
——蒙古族歌唱家 腾格尔
《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说；如果将它当作一部文化人类学著作来度，它又充满了虚构和想象。作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起，这就是作品的独创性。它的具体描述和人类学知识相互渗透得如此出人意料、不可思议。因此，这是一部情理交织、力透纸背的大书。
——文学批评家 孟繁华
姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。
——文学批评家 白烨 [img]http://www.booktide.com/news/20020808/xiangcaoshan1.jpg[/img][img]http://www.booktide.com/news/20020808/200208080007.html[/img]
中国人的爱情表现形式从古至今是有迹可寻的。
古典宗法体制中没有爱情伦理的条款，只有婚姻伦理。所以爱情的表现形式都不入流，甚至受到敌视和抵制。只有到近现代汉民族生活秩序因现代价值理念转型而发生大的变动以后，爱情的表现形式才得以伸张开来，所以有了“娜拉出走”所激发的对旧家庭的全民反叛行动；有了“革命＋恋爱”的爱情激进想象；也有了“为革命为共产主义理想”而结合的婚姻等等。总的来说，一代又一代的情爱模式几乎都是从时代话语中拓下来而丧失了私人想象。
现在我手头有一本《香草山》，是一个典型的文人营造的爱情乌托邦。讲的是一对男女青年通过信件相互传递爱的讯息，探讨人生的意义与价值，传达共同的道德信念，也因此相知、相爱、最终结合。
本书封底上明白地写着：“香草山在哪里？香草山与伊甸园一样，在我们每一个人的心里。爱在哪里？……余杰向我们讲述的，不仅是一个纯美的爱情故事，也不仅是一段纯粹的精神体验，而且是我们正在经历、或即将经历的朝圣之旅。”朝圣意味着放弃所有的私人偏爱，抬头仰望作者余杰所指的方向——那悬挂天边晶莹璀璨的“圣”。看来余杰这次不想再扮演“批评者”，他要在芸芸众生中播撒他个人的爱情道德理想（据说《香草山》男女主人公的原型就是他与他的妻子），做一个现代社会文化精神中布道的先知。
纵观余杰过去的作品，无不是戴着自由主义文人的道德光环。他自己心里非常清楚，没有了这个道德光环，他的根基是立不稳的。这种文字基调也伸进了这部小说里，堪称“满纸情和爱，通篇道德言”。但是，余杰忘了，小说永远都只是讲述个人具体而例外的事件，抚慰、伸展个人的生命感觉，陪伴受伤的灵魂度过漫漫长夜。发道德之言，只能是道德说教者的霸权行为。看来，余杰不仅没有分清楚杂文与小说的文体界限，更没有搞清楚二者之间言说规则的区分。
《香草山》讲述的爱情可谓完美，男女主人公谈理想、谈道德、谈古今中外名人轶事和爱情经历、谈地方风情、也谈社会问题、文化问题等等，一派除了愤世嫉俗就是饮酒品茗的清高文人姿态，那种抬头看天，罔顾脚下一地鸡毛的贵族化气味简直就是浓香腻人（这好像与余杰过去常常自我标榜的平民化大相径庭）。余杰绝对是一个聪明人，他知道他的读者市场是现代高校的青年学生，所以这部小说充分地投合了这批读者的阅读期待。余杰所倾心而加以美化的诸如郁达夫、萧红、鲁迅、朱生豪的爱情，如今却被余杰用来复制虚幻的煽情之火了。更何况，这一类爱情经历都是私人性的，用之于小说加以经典化，其危害结果可想而知。然而余杰管不了那么多，他要追慕古圣先贤，仿效他们的爱情模式，把自己的爱情经典化，造一个爱情乌托邦。他似乎比这些先辈们走得更远，据我所知，没有哪一位先辈把自己的爱情经历来一个“七分真实，三分虚构”的经典化（除了被后人挖掘出来编辑成文集的）。
由盛气凌人的叫骂到今天摆弄出一副温情主义的面孔，余杰是真正理清了当代媒体文化的潮流与趋向。这种千面人是非常受世俗文化的喜爱的。到此我们终于可以看清楚了，余杰是并不拒绝世俗的，不过是借着学术文化的外衣来向世俗文化谄媚而已。不知道余杰的下一个面孔又会是什么。 [img]http://www.bjppb.gov.cn:8080/zxsx/images/2003-07-25-2.jpg[/img]
1977年夏天，在淡路岛对畸形猿猴进行摄影的摄影师大谷先生，将一只先天四肢不全的小猴子带回了家，并为他取了一个充满力量的名字——大五郎。身体残疾的大五郎，与摄影师一家人共同生活了两年零四个月。在这段相处的时间里，顽皮、固执的大五郎的确让人焦头烂额，但是他的可爱与勇气也深深触动了人们内心中最柔软的那个部分。
从什么时候开始，我们不再付出，忘记了给予的快乐。 大家有空就看看拜伦诗选吧！
别的不多说了，小摘一段看看吧！
懂得遗忘的人找到自由，
逃避不一定躲的过，
面对不一定最难过，
孤单不一定不快乐，
转身不一定最脆弱，
别急着说别无选择。
别以为世上只有对和错，
许多事情的答案对不止一个。
————拜伦 <捆绑上天堂>
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